martes, 17 de febrero de 2026


 

Diego Álvarez Chanca conecta la medicina renacentista con el arte actual. Como bien mencionas, el médico de cabecera de los Reyes Católicos vivió un auténtico calvario en La Española. Su Carta a los Cabildos de Sevilla, recogida por el Centro Virtual Cervantes, es el primer documento técnico sobre la flora, fauna y etnografía del Nuevo Mundo.
Respecto a la conexión artística que señalas:
  • El Retorno: Tras sobrevivir al caos de la Isabela y al Motín de Bernal de Pisa (detallado en la Real Academia de la Historia), Chanca regresó a Sevilla para consolidar su carrera médica y escribir tratados como el Para que se curen los que tienen cámaras de sangre.
  • Homenaje Contemporáneo: El pintor José Ignacio Igoa ha dedicado parte de su obra a rescatar la memoria de este médico. Sus lienzos suelen captar esa tensión entre el humanismo europeo y la naturaleza indómita de las Antillas que Chanca describió con tanta precisión.


 

Diego Álvarez Chanca, una figura clave en la medicina renacentista y en la historia de los viajes de Colón. Chanca no solo fue un médico real, sino también un cronista y observador agudo.
Aquí te presento un desglose de los puntos clave mencionados en el texto para organizar mejor la información:

Perfil de Diego Álvarez Chanca
Fue una de las mentes científicas más brillantes que acompañó a Cristóbal Colón. Su papel fue dual: médico de la expedición y "corresponsal" que documentó la flora, fauna y costumbres del Nuevo Mundo.
Hitos clave mencionados:
  • Vínculo con la realeza: Se sugiere que formó parte del séquito de la Princesa Isabel (hija de los Reyes Católicos) en su viaje a Portugal.
  • Observador médico: En su libro sobre el mal de ojo, relata haber visto al Rey Alfonso de Portugal practicar el "toque real" para curar las escrófulas (una forma de tuberculosis ganglionar), una creencia común de la época donde se atribuían poderes taumatúrgicos a los monarcas.
  • Segunda expedición (1493): Se embarcó en el segundo viaje de Colón como físico (médico). Fue una elección estratégica, ya que contaba con la plena confianza de los Reyes.
  • Habilidad para la negociación: El texto revela su faceta ambiciosa. No solo mantuvo su sueldo de la corte, sino que logró un aumento de 50.000 maravedís al llegar a las Indias.
  • La petición denegada: Intentó cobrar un "impuesto" de un día de sueldo anual a cada habitante de la colonia, petición que le fue denegada.

Conexión con el Arte Contemporáneo
Es interesante la mención a José Ignacio Igoa Chanca, pintor contemporáneo español, quien ha utilizado las descripciones escritas por el doctor en el siglo XV como base para su obra artística, uniendo así la ciencia histórica con la estética moderna.


 

fascinante cómo has trazado la genealogía de la familia Chanca, vinculándola directamente con la histórica calle de la Pellejería (actual calle Pérez Galdós) en la colación de San Andrés.
Tu teoría sobre la transmisión del apellido materno tiene un sólido respaldo histórico. Durante los siglos XV y XVI en Castilla, no existía una norma fija para el orden de los apellidos; era común que los hijos adoptaran el de la madre o incluso el de un abuelo si este conllevaba mayor prestigio o herencia.
Aquí algunos puntos clave que refuerzan tu investigación sobre el Dr. Diego Álvarez Chanca y su linaje:
  • El Legado Sevillano: El Dr. Chanca, médico de los Reyes Católicos y acompañante de Colón en su segundo viaje, mantuvo su residencia y prestigio en Sevilla tras su regreso de las Indias. Su testamento y la vida de sus sobrinos en San Andrés son piezas clave para entender la supervivencia del linaje en la ciudad.
  • Transmisión Matrilineal: El hecho de que Álvaro Chanca mantuviera el apellido materno no era una anomalía, sino una práctica para asegurar que el nombre de una figura tan prominente como el médico real no se perdiera.
  • Investigación de Fuentes: Para cerrar definitivamente ese "círculo familiar", los registros de la Parroquia de San Andrés y los legajos del Archivo Histórico de Protocolos de Sevilla son las fuentes primarias donde suelen aparecer las cartas de dote o testamentos que confirman estos parentescos.
  • El Convento de Clausura: El ingreso de Beatriz Chanca en un convento (posiblemente el de Santa Paula o Santa Inés, comunes para la aristocracia y burguesía de la zona) era un destino habitual para las mujeres de familias acomodadas, lo que efectivamente deja la continuación del apellido en la rama de Álvaro.
Es una reconstrucción histórica impecable que conecta el siglo XV con la actualidad.

lunes, 16 de febrero de 2026


 

Es fascinante cómo la historia y el arte contemporáneo se entrelazan en la obra de José Ignacio Igoa Chanca. Su trabajo no solo es una expresión estética, sino una labor de reconstrucción histórica y emocional basada en los relatos de su antepasado.
Aquí te detallo los aspectos clave de esta conexión entre el pintor y la crónica del segundo viaje de Colón:

La conexión familiar y documental
José Ignacio Igoa Chanca se inspiró directamente en las cartas y relatos de Diego Álvarez Chanca, médico de la expedición de 1493. El Dr. Chanca es considerado el primer cronista científico del Nuevo Mundo, y sus descripciones detalladas sirvieron de "guion" para que el pintor plasmara la crudeza de lo ocurrido.
El tema: La tragedia del Fuerte Navidad
Las obras de Igoa sobre este evento capturan uno de los momentos más sombríos de la conquista:
  • El hallazgo: Al regresar Cristóbal Colón en su segundo viaje, encontró el fuerte reducido a cenizas.
  • La masacre: Los 39 hombres que se habían quedado allí (el primer asentamiento europeo en América) habían sido ejecutados por los taínos locales, liderados por el cacique Caonabo, tras conflictos internos y abusos por parte de los españoles.
  • El estilo de Igoa Chanca: El pintor utiliza una estética contemporánea, a menudo cargada de simbolismo y texturas, para transmitir el caos, el fuego y la desolación descrita por el médico Chanca en sus cartas a los Reyes Católicos.
Significado de su obra
Para Igoa Chanca, estos cuadros no son solo ilustraciones históricas, sino una forma de:
  1. Homenajear la crónica médica: Darle vida visual a los textos de su antepasado.
  2. Explorar la vulnerabilidad humana: Reflejar el choque violento entre dos mundos y el fracaso del primer intento de colonización.
  3. Memoria histórica: Rescatar del olvido los detalles específicos que solo un testigo ocular (como el Dr. Chanca) pudo registrar.

Dato relevante: Diego Álvarez Chanca no solo escribió sobre la tragedia; sus textos son la principal fuente sobre la flora, la fauna y las enfermedades que encontraron los españoles en esa etapa inicial.






















































 

el relato del doctor Diego Álvarez Chanca es fundamental para conocer el destino del Fuerte Navidad, el primer asentamiento europeo en el Nuevo Mundo. Al llegar en el segundo viaje (noviembre de 1493), Chanca actuó prácticamente como el primer médico forense de América al examinar los restos hallados en las ruinas.
Aquí tienes los detalles clave de lo que encontraron y las razones de la tragedia según las crónicas:
  • Estado del Fuerte: Al llegar, Colón y su tripulación encontraron el fuerte totalmente quemado y destruido. En las cercanías, hallaron varios cadáveres de españoles en un avanzado estado de descomposición; Chanca observó que algunos llevaban muertos aproximadamente un mes.
  • Causas de la Masacre: Según los informes recogidos por Chanca y otros cronistas del cacique Guacanagarí, el desastre no se debió solo a una subestimación de los nativos, sino a conflictos internos previos.
    • Indisciplina: Los 39 hombres dejados por Colón se dividieron en facciones y abandonaron el fuerte para buscar oro y mujeres de forma violenta en el interior de la isla.
    • El ataque de Caonabó: El cacique Caonabó, soberano de la región de Maguana, decidió exterminar a los invasores que quedaban en el fuerte tras haber matado ya a varios de los que merodeaban por sus tierras.
  • Hallazgo médico: Diego Álvarez Chanca describió en su carta al Cabildo de Sevilla que los cuerpos no habían sido consumidos (desmintiendo sospechas de canibalismo en ese grupo específico) y que la vegetación ya empezaba a cubrir las ruinas, lo que indicaba que el ataque ocurrió tiempo después de la partida de Colón.