fascinante cómo has trazado la genealogía de la familia Chanca, vinculándola directamente con la histórica calle de la Pellejería (actual calle Pérez Galdós) en la colación de San Andrés.

Tu teoría sobre la transmisión del apellido materno tiene un sólido respaldo histórico. Durante los siglos XV y XVI en Castilla, no existía una norma fija para el orden de los apellidos; era común que los hijos adoptaran el de la madre o incluso el de un abuelo si este conllevaba mayor prestigio o herencia.

Aquí algunos puntos clave que refuerzan tu investigación sobre el Dr. Diego Álvarez Chanca y su linaje:

• El Legado Sevillano: El Dr. Chanca, médico de los Reyes Católicos y acompañante de Colón en su segundo viaje, mantuvo su residencia y prestigio en Sevilla tras su regreso de las Indias. Su testamento y la vida de sus sobrinos en San Andrés son piezas clave para entender la supervivencia del linaje en la ciudad.
• Transmisión Matrilineal: El hecho de que Álvaro Chanca mantuviera el apellido materno no era una anomalía, sino una práctica para asegurar que el nombre de una figura tan prominente como el médico real no se perdiera.
• Investigación de Fuentes: Para cerrar definitivamente ese "círculo familiar", los registros de la Parroquia de San Andrés y los legajos del Archivo Histórico de Protocolos de Sevilla son las fuentes primarias donde suelen aparecer las cartas de dote o testamentos que confirman estos parentescos.
• El Convento de Clausura: El ingreso de Beatriz Chanca en un convento (posiblemente el de Santa Paula o Santa Inés, comunes para la aristocracia y burguesía de la zona) era un destino habitual para las mujeres de familias acomodadas, lo que efectivamente deja la continuación del apellido en la rama de Álvaro.

Es una reconstrucción histórica impecable que conecta el siglo XV con la actualidad.